[verse 1]
Early Sunday morning in the spring of 96
Chilling on the couch watching the bulls against the knicks
My honey marches in and ask if I think I'm slick
It seem she found my shirt with lipstick
I thought I could explain but then my story wouldn't stick
Incriminating pictures show me some other chicks
It happened once before and she was tired of the tricks
She ask me if I can spell the word evict
[chorus]
Why me lord situation looking kinda bad
Why me lord I lost the best girl I ever had
Why me lord I'm homeless and I'm feeling kinda sad
Why me why me why me why me
Why me lord how you member massa god so quick
Why me lord when trouble tek you pickney shirt a fit
Why me lord is just because you don't know when to quit
Why me why me why me why me
[verse 2]
Just the other day when I was rolling with my crew
Made a little flex around by flatbush avenue
Calling to some honeys and sipping on my brew
That's when I saw the boys in blue
Pulled us to the side why I don't even have a clue
Looking for a reason and they finally found a few
A case of ammunition and a loaded thirty two
I can't believe what I'm going through
[chorus]
Why me lord here I am I gotta face the time
Why me lord though the evidence ain't even mine
Why me lord I swear I ain't guilty of the crime
Why me why me why me why me
Why me lord how you member massa god so quick
Why me lord when trouble tek you pickney shirt a fit
Why me lord is just because you don't know when to quit
Why me why me why me why me
[bridge]
Take heed never take advantage of the thing you need
Never let yourself be over come by greed
Walk the straight and narrow and you shall succeed
Get you act up to speed
And try no matter what it takes to give a next man a blye
Everybody else deserve a piece a the pie
Honesty the best policy no sell no samfie
You no need fi wonder why
[chorus]
Senin, 22 Juli 2013
Agnes Obel - Just So
Black turns beat me bright, turning on the light
Today is gonna be the day, you hear somebody say
We need you wide awake
Tiptoe over the floor
What are you waiting for?
So so and no more
Thats all to be sorry for.
Today is gonna be the day, you hear somebody say,
We need you wide awake
You hear the moments kick and play.
The order of the day
is hollering your way
The window shade, the nursing aid
To let it all just work away,
From head to toe
a shadow grows
Since forever and a day
Quiet moments hum
But some do you wrong
Today is gonna be the day
You hear some body say
We need you wide awake
No time for tea or lemonade.
Someone has set the date
Were only half the way
Drink a toast to the sun
To the things that never come,
To the break of the day
That is all that I say
Today is gonna be the day, you hear somebody say
We need you wide awake
Tiptoe over the floor
What are you waiting for?
So so and no more
Thats all to be sorry for.
Today is gonna be the day, you hear somebody say,
We need you wide awake
You hear the moments kick and play.
The order of the day
is hollering your way
The window shade, the nursing aid
To let it all just work away,
From head to toe
a shadow grows
Since forever and a day
Quiet moments hum
But some do you wrong
Today is gonna be the day
You hear some body say
We need you wide awake
No time for tea or lemonade.
Someone has set the date
Were only half the way
Drink a toast to the sun
To the things that never come,
To the break of the day
That is all that I say
in the mourning
Assalamualaikumwarrahmatullahiwabarakatuh dan Innalillahiwainnalillahiroji'un
ada 2 makna di atas, yang paling pertama saya mengucapkan salam, dan yang kedua saya berduka
Aku ga nyangka banget kalo mas evans udah meninggal, dia itu suami mba ku yang paling pertama, kami tinggal nya 1 kota, muara teweh tahun 2012 oktober mereka (yang baru nikah) pindah ke muara teweh, alasannya mba saya yang namanya mba susi itu kan udah di kontrak sama polimat, soalnya dia udah jadi dosen tetap disitu, daann ke jawa cuman ngelanjutin S2 nya. oke dah fine.
first time sih kalo malu itu yah bener lah aku masih malu, soalnya masih engga begitu akrab sama mas evans dan belum sempat berani bincang bincang gitu sama dia. akhirnya disuatu hari aku mau nanyain tugas matematika dari guru ku, pr gitu lah akrabnya.. nah aku tanyain ke dia di ruang keluarga itu, Alhamdulillah dia mau ngebantu, dia jelasin bagaimana cara ngejawab nya. aku masih agak malu-malu waktu itu, biasa lah, baru kenal gitu kan.
nah dari malam itu aku jadi berani dan udah ga malu lagi kalo bincang sama mas evans, PR yang menurutku agak rumit gimana gitu, aku tanyain ke dia, dan Syukur aja itu jurusan dia, jadi dia paham kalo aku tanya.
Gataunya kalo gasalah sih 1bulan yang lalu, si mba susi itu mulai curiga, kok tiap hari batuk ga sembuh sembuh.. deal akhirnya untuk di rontgen di rumah sakit kota ku, ternyata paru paru nya itu, katanya dia kena radang paru paru.
awalnya engga cemas, mulai cemas itu ketika badannya yang semakin hari kian kurus, ketahuan banget mana badannya tinggi lagi. di usulin sama mama untuk di infus, dan yah walaupun udah agak gendutan gitu, akhirnya dilepas juga infusnya. tapi suatu malam, disaat aku sedang ulangan semester II, mas evans tuh demam gitu, dia menggigil. inget banget waktu itu aku mau belajar biologi buat ulangan besok, tapi siang udah belajar sih, cuman ulang ulang doang..
jadi mas evans ga mau dibawa kerumah sakit, dan mama udah nyaranin buat telpon orangtua nya mas evans di surabaya sana, tapi kata mas evans ga usah karena takut membuat khawatir.
Eh besoknya si mba evin (adek kandung nya mas evans) telpon ke dia, ternyata mba evin itu mimpi kalo mas evans meninggal dunia, nah nah ini nih udah agak cemas gitu, emang sih hari itu tuh niatnya mau nelpon orangtua nya mas evans di surabaya, buat ngabarin kalo mas evans sakit. dan ternyata pagi pagi udah ditelpon duluan sama mba evin, dan nanyain yang itu tadi. mas evans ngaku dan selesai telpon itu mas evans cerita, kalo mimpinya mba evin itu selalu tembus, soalnya dulu dia mimpi neneknya meninggal, ternyata beberapa hari kemudian meninggal juga.. Deg! disini nih yang awalnya cuman cemas jadi tambah cemas.
Akhirnya deal kalo mas evans dibawa berobat ke surabaya sekalian bisa diperhatikan sama orangtuanya. pokoknya dia meninggal nya juga di surabaya, malam itu.. semua cemas. pulang tarawih langsung dikabarin sama mba sus, yowes lah malam itu juga nyari carteran mobil buat ke banjarmasin, Alhamdulillah dapet, dan pas udah nyampe di bandara, Alhamdulillah juga langsung dapet penerbangan yang pertama.
Ah nyesel banget aku ga ikut ke surabaya, ternyata dia pertama kali dan terakhir kalinya dia di muara teweh. sedih sih sedih, terus kalo misalkan orangtua nelpon keluarga di surabaya tuh, gabakalan aku deketin, gabakalan aku dengerin. takutnya ntar sedih terus nangis. Aku gamau terus berlarut dalam kesedihan, soalnya :
"Janganlah kamu bersikap lemah dan jangan pula bersedih hati" (3:139)
"Janganlah kamu bersedih sesungguhnya ALLAH selalu bersama kita" (9:40)
"Niscaya tidak ada khawatir atas mereka dan tidak pula mereka bersedih hati" (2:38)
ada dalilnya lagi. sering aja gitu inget kalo dulu suka minta ajarin pr matematika, fisika, kimia, biologi, pasti larinya ke mas evans. terus juga dulu suka bikin nutrijell, bersih bersih rumah, terus suka nanyain masalah agama ke dia.. ah jadi kaya kebayang bayang. padahal pengen banget puasa ini dia ada di muara teweh, dan lebaran disini. but Allah berkehendak lain, yasudahlah
ada 2 makna di atas, yang paling pertama saya mengucapkan salam, dan yang kedua saya berduka
Aku ga nyangka banget kalo mas evans udah meninggal, dia itu suami mba ku yang paling pertama, kami tinggal nya 1 kota, muara teweh tahun 2012 oktober mereka (yang baru nikah) pindah ke muara teweh, alasannya mba saya yang namanya mba susi itu kan udah di kontrak sama polimat, soalnya dia udah jadi dosen tetap disitu, daann ke jawa cuman ngelanjutin S2 nya. oke dah fine.
first time sih kalo malu itu yah bener lah aku masih malu, soalnya masih engga begitu akrab sama mas evans dan belum sempat berani bincang bincang gitu sama dia. akhirnya disuatu hari aku mau nanyain tugas matematika dari guru ku, pr gitu lah akrabnya.. nah aku tanyain ke dia di ruang keluarga itu, Alhamdulillah dia mau ngebantu, dia jelasin bagaimana cara ngejawab nya. aku masih agak malu-malu waktu itu, biasa lah, baru kenal gitu kan.
nah dari malam itu aku jadi berani dan udah ga malu lagi kalo bincang sama mas evans, PR yang menurutku agak rumit gimana gitu, aku tanyain ke dia, dan Syukur aja itu jurusan dia, jadi dia paham kalo aku tanya.
Gataunya kalo gasalah sih 1bulan yang lalu, si mba susi itu mulai curiga, kok tiap hari batuk ga sembuh sembuh.. deal akhirnya untuk di rontgen di rumah sakit kota ku, ternyata paru paru nya itu, katanya dia kena radang paru paru.
awalnya engga cemas, mulai cemas itu ketika badannya yang semakin hari kian kurus, ketahuan banget mana badannya tinggi lagi. di usulin sama mama untuk di infus, dan yah walaupun udah agak gendutan gitu, akhirnya dilepas juga infusnya. tapi suatu malam, disaat aku sedang ulangan semester II, mas evans tuh demam gitu, dia menggigil. inget banget waktu itu aku mau belajar biologi buat ulangan besok, tapi siang udah belajar sih, cuman ulang ulang doang..
jadi mas evans ga mau dibawa kerumah sakit, dan mama udah nyaranin buat telpon orangtua nya mas evans di surabaya sana, tapi kata mas evans ga usah karena takut membuat khawatir.
Eh besoknya si mba evin (adek kandung nya mas evans) telpon ke dia, ternyata mba evin itu mimpi kalo mas evans meninggal dunia, nah nah ini nih udah agak cemas gitu, emang sih hari itu tuh niatnya mau nelpon orangtua nya mas evans di surabaya, buat ngabarin kalo mas evans sakit. dan ternyata pagi pagi udah ditelpon duluan sama mba evin, dan nanyain yang itu tadi. mas evans ngaku dan selesai telpon itu mas evans cerita, kalo mimpinya mba evin itu selalu tembus, soalnya dulu dia mimpi neneknya meninggal, ternyata beberapa hari kemudian meninggal juga.. Deg! disini nih yang awalnya cuman cemas jadi tambah cemas.
Akhirnya deal kalo mas evans dibawa berobat ke surabaya sekalian bisa diperhatikan sama orangtuanya. pokoknya dia meninggal nya juga di surabaya, malam itu.. semua cemas. pulang tarawih langsung dikabarin sama mba sus, yowes lah malam itu juga nyari carteran mobil buat ke banjarmasin, Alhamdulillah dapet, dan pas udah nyampe di bandara, Alhamdulillah juga langsung dapet penerbangan yang pertama.
Ah nyesel banget aku ga ikut ke surabaya, ternyata dia pertama kali dan terakhir kalinya dia di muara teweh. sedih sih sedih, terus kalo misalkan orangtua nelpon keluarga di surabaya tuh, gabakalan aku deketin, gabakalan aku dengerin. takutnya ntar sedih terus nangis. Aku gamau terus berlarut dalam kesedihan, soalnya :
"Janganlah kamu bersikap lemah dan jangan pula bersedih hati" (3:139)
"Janganlah kamu bersedih sesungguhnya ALLAH selalu bersama kita" (9:40)
"Niscaya tidak ada khawatir atas mereka dan tidak pula mereka bersedih hati" (2:38)
ada dalilnya lagi. sering aja gitu inget kalo dulu suka minta ajarin pr matematika, fisika, kimia, biologi, pasti larinya ke mas evans. terus juga dulu suka bikin nutrijell, bersih bersih rumah, terus suka nanyain masalah agama ke dia.. ah jadi kaya kebayang bayang. padahal pengen banget puasa ini dia ada di muara teweh, dan lebaran disini. but Allah berkehendak lain, yasudahlah
Sabtu, 20 Juli 2013
Hanya sekedar (kaskus)
Assalamualaikum readers
udah berasa lama banget engga ngeblog, last posting itu tanggal 22 bulan juni. entah lah kok semangat menulis ku tiba-tiba down gitu, males? iyasih, tapi males kan harus dilawan? nah oleh karena itu aku ngeblog sekarang ini :D
beda sih, waktu sebelum aku punya account twitter sama sesudah aku punya account twitter, dan beda juga sebelum aku punya blog dan sesudah aku punya blog, dan beda juga sih sebelum aku punya account kaskus dan sesudah aku punya account kaskus. DULU.. sebelum aku punya account twitter, blog, kaskus. aku hanya sekedar main main di facebook aja. 1 harian penuh itu aku habisin buat main facebookan mulu! Yah I know kok itu bakalan ngebikin aku boring seboring boringnya. et, tapi perlu disanggah dulu, itu mungkin pemikiran orang yang ngebaca apa yang aku underline barusan.. engga kok, dulu tuh yah, sebelum punya facebook aku sering main game gitu :3 agak ga fair yah, but its real kok, dulu sering main game memasak, lanjutnya ke game balapan gitu XD i'm gonna laugh when remembering it!! terus aku lama lama mengenal kaya facebook gitu, pertama kali sih mengenal facebook, setelah i'm found facebook, game pun harus aku lupakan XD
kasihan... ini lah yang dapat aku katakan ke game game tersebut. et, tapi dulu aku belum mengenal apa itu kaskus, blog, twitter..
setelah mas herry pulang kampung (istilah yang terkenal untuk seorang anak yang telah pergi meninggalkan tanah kelahirannya, kemudian dia kembali ke tanah kelahirannya, baik itu liburan, atau sekedar nya saja :3) waktu puasaan kan, like an today nih. dia pulang kampung, karena kuliah liburan karena mau ngedekatin hari raya, mas ku tadi pulang. tapi setiap kali aku ngeliat dia buka laptop, dia selalu buka facebook sama kaskus, atau hanya sekedar baca baca gitu lah...
karena rasa ke-kepoan ku yang semakin meningkat tiap hari karena always seeing si mas her yang main kaskus gitu, aku pun nanya, apa salahnya sih nanya ya kan?
setelah dapet jawaban dari mas her itu, aku sering buka kaskus, suka baca gitu, asyik sih,seru juga,, tapi tetep aja kan aku ga punya account nya, envy sih envy yaahhh yang lain pada comment gitu, masa aku engga, padahal pengen banget comment, cuman masalah tidak punya account itulah yang membatalkan aku untuk ikut comment tersebut.
suatu hari, si mas her mau balik ke malang, disini dia ngebikinin aku account kaskus tersebut buat aku di tahun 2011. ahh betapa excited nya aku waktu itu. dia nitip pesan juga, kamu giat giat yah main kaskus nya, pokoknya sampe post nya itu lebih dari 2000! karena itu perintah, yaudah aku giat aja. ternyata waktu udah post 2000 an lebih, aku baru tau. karena aku udah jadi kaskus addict, cie yang sebelumnya newbie udah jadi kaskus addict XD, ternyata kalo postingan udah lebih dari 2000, anggapannya kita itu udah ISO, ato udah bisa lempar cendol ato bata ke suatu thread.
Wah, now i know brother, why are you always telling me to often play kaskus. nah loh supaya bisa nimpuk mas her sama cendol,
sebelum aku udah nyampe 2000 post, aku sering juga kok bikin thread thread, dan kalo bikin thread itu jangan sampe repost dan harus yang bermutu. dulu aku gemar banget kok, sekarang, nah itu masalahnya! setiap kali aku nemu artikel bagus, dan disaat aku nyoba ke refine your search, selalu aja ada yang udah bikin thread itu lebih dulu, first time, aku kagak kesel, terus nge try sampe berkali kali aku nemu artikel bagus, hasilnya sama seperti yang tadi. udah ah daripada ntar aku repost, sebaiknya nda usah aku bikin thread ini. cancel my choice nih ceritanya. tapi aku udah punya beberapa thread bermutu loh, dan dari kesemuanya itu, BELOM PERNAH ADA YANG JADI HT. ah damn, tapi gapapalah, bagi bagi wawasan saja sudah cukup, dan ga jadi HT juga kagak papa, iya ga gan/sist?
dunno why sekarang aku udah males banget rasanya untuk make some thread, mungkin problem nya ya diitu tadi, takut repost, sekarang sih aku aktif nya di forum forum gitu, berawal dari confused nih. bingung karena cepet banget mas her udah dapet cendol banyak, tau-taunya apa, dia ikut di forum Green Thread Started sama di Regional Kalimantan Tengah, sama di mana gitu, pokoknya tuh beuh,, pagi siang malam mampir nya di forum itu.
aku envy, dan aku bicara. pengen punya banyak cendol, gimana caranya. dia saranin buat ikut ikut di forum aja, gausah di lounge, kalo di forum itu biasanya banyak yang udah sepuh, fullbar, bahkan sering jadi HT lagi. oke aku ikutin saran dia, sekarang aku ikut di forum Cinta Indonesiaku, atau lounge CI, sampingannya tau ga apa? aku kadang buat perjanjian sama agan atau sista, yang sama sama udah ISO buat ngelempar cendol. tinggal nunggu kirbal nya doang, kadang lewat PM ato VM, ahaha lucu dah kalo inget yang kegituan. X'D
lah facebook gimana? aku tinggalin, udah jarang aku buka karena udah ketagihan di kaskus :p
buka sih buka, cuman tujuan aku pertama kali browsing adalah kaskus,setelah itu baru facebook.
Alhamdulillah sekarang aku udah 2 bar --'
gimana ga envy coba? mas herry udah fullbar, dan aku baru 2 bar. oy fat nyadar, lu baru, sedangkan dia udah lama.. yah i know it lah, tapi banyak banget yang care ke dia, bentar bentar lempar cendol, bentar bentar lempar cendol.. tapi kalo kesel sih engga, cuman yahhhh, you know what i mean lah, eh :/
udah berasa lama banget engga ngeblog, last posting itu tanggal 22 bulan juni. entah lah kok semangat menulis ku tiba-tiba down gitu, males? iyasih, tapi males kan harus dilawan? nah oleh karena itu aku ngeblog sekarang ini :D
beda sih, waktu sebelum aku punya account twitter sama sesudah aku punya account twitter, dan beda juga sebelum aku punya blog dan sesudah aku punya blog, dan beda juga sih sebelum aku punya account kaskus dan sesudah aku punya account kaskus. DULU.. sebelum aku punya account twitter, blog, kaskus. aku hanya sekedar main main di facebook aja. 1 harian penuh itu aku habisin buat main facebookan mulu! Yah I know kok itu bakalan ngebikin aku boring seboring boringnya. et, tapi perlu disanggah dulu, itu mungkin pemikiran orang yang ngebaca apa yang aku underline barusan.. engga kok, dulu tuh yah, sebelum punya facebook aku sering main game gitu :3 agak ga fair yah, but its real kok, dulu sering main game memasak, lanjutnya ke game balapan gitu XD i'm gonna laugh when remembering it!! terus aku lama lama mengenal kaya facebook gitu, pertama kali sih mengenal facebook, setelah i'm found facebook, game pun harus aku lupakan XD
kasihan... ini lah yang dapat aku katakan ke game game tersebut. et, tapi dulu aku belum mengenal apa itu kaskus, blog, twitter..
setelah mas herry pulang kampung (istilah yang terkenal untuk seorang anak yang telah pergi meninggalkan tanah kelahirannya, kemudian dia kembali ke tanah kelahirannya, baik itu liburan, atau sekedar nya saja :3) waktu puasaan kan, like an today nih. dia pulang kampung, karena kuliah liburan karena mau ngedekatin hari raya, mas ku tadi pulang. tapi setiap kali aku ngeliat dia buka laptop, dia selalu buka facebook sama kaskus, atau hanya sekedar baca baca gitu lah...
karena rasa ke-kepoan ku yang semakin meningkat tiap hari karena always seeing si mas her yang main kaskus gitu, aku pun nanya, apa salahnya sih nanya ya kan?
setelah dapet jawaban dari mas her itu, aku sering buka kaskus, suka baca gitu, asyik sih,seru juga,, tapi tetep aja kan aku ga punya account nya, envy sih envy yaahhh yang lain pada comment gitu, masa aku engga, padahal pengen banget comment, cuman masalah tidak punya account itulah yang membatalkan aku untuk ikut comment tersebut.
suatu hari, si mas her mau balik ke malang, disini dia ngebikinin aku account kaskus tersebut buat aku di tahun 2011. ahh betapa excited nya aku waktu itu. dia nitip pesan juga, kamu giat giat yah main kaskus nya, pokoknya sampe post nya itu lebih dari 2000! karena itu perintah, yaudah aku giat aja. ternyata waktu udah post 2000 an lebih, aku baru tau. karena aku udah jadi kaskus addict, cie yang sebelumnya newbie udah jadi kaskus addict XD, ternyata kalo postingan udah lebih dari 2000, anggapannya kita itu udah ISO, ato udah bisa lempar cendol ato bata ke suatu thread.
Wah, now i know brother, why are you always telling me to often play kaskus. nah loh supaya bisa nimpuk mas her sama cendol,
sebelum aku udah nyampe 2000 post, aku sering juga kok bikin thread thread, dan kalo bikin thread itu jangan sampe repost dan harus yang bermutu. dulu aku gemar banget kok, sekarang, nah itu masalahnya! setiap kali aku nemu artikel bagus, dan disaat aku nyoba ke refine your search, selalu aja ada yang udah bikin thread itu lebih dulu, first time, aku kagak kesel, terus nge try sampe berkali kali aku nemu artikel bagus, hasilnya sama seperti yang tadi. udah ah daripada ntar aku repost, sebaiknya nda usah aku bikin thread ini. cancel my choice nih ceritanya. tapi aku udah punya beberapa thread bermutu loh, dan dari kesemuanya itu, BELOM PERNAH ADA YANG JADI HT. ah damn, tapi gapapalah, bagi bagi wawasan saja sudah cukup, dan ga jadi HT juga kagak papa, iya ga gan/sist?
dunno why sekarang aku udah males banget rasanya untuk make some thread, mungkin problem nya ya diitu tadi, takut repost, sekarang sih aku aktif nya di forum forum gitu, berawal dari confused nih. bingung karena cepet banget mas her udah dapet cendol banyak, tau-taunya apa, dia ikut di forum Green Thread Started sama di Regional Kalimantan Tengah, sama di mana gitu, pokoknya tuh beuh,, pagi siang malam mampir nya di forum itu.
aku envy, dan aku bicara. pengen punya banyak cendol, gimana caranya. dia saranin buat ikut ikut di forum aja, gausah di lounge, kalo di forum itu biasanya banyak yang udah sepuh, fullbar, bahkan sering jadi HT lagi. oke aku ikutin saran dia, sekarang aku ikut di forum Cinta Indonesiaku, atau lounge CI, sampingannya tau ga apa? aku kadang buat perjanjian sama agan atau sista, yang sama sama udah ISO buat ngelempar cendol. tinggal nunggu kirbal nya doang, kadang lewat PM ato VM, ahaha lucu dah kalo inget yang kegituan. X'D
lah facebook gimana? aku tinggalin, udah jarang aku buka karena udah ketagihan di kaskus :p
buka sih buka, cuman tujuan aku pertama kali browsing adalah kaskus,setelah itu baru facebook.
Alhamdulillah sekarang aku udah 2 bar --'
gimana ga envy coba? mas herry udah fullbar, dan aku baru 2 bar. oy fat nyadar, lu baru, sedangkan dia udah lama.. yah i know it lah, tapi banyak banget yang care ke dia, bentar bentar lempar cendol, bentar bentar lempar cendol.. tapi kalo kesel sih engga, cuman yahhhh, you know what i mean lah, eh :/
Seputar Bid'ah Shalat Tarawih
Oleh
Ustadz Zainal Abidin bin Syamsuddin, Lc
HAKIKAT BID’AH
Asal kata bid’ah adalah menciptakan (suatu hal yang baru) tanpa ada contoh sebelumnya [1]. Sebagaimana firman Allah, Allah pencipta langit dan bumi. (Al Baqarah : 117). Bahwa Allah menciptakan keduanya tanpa contoh sebelumnya [2].
Adapun bid’ah menurut makna syar’i, ialah sebagaimana yang telah dinyatakan oleh Imam Ibnu Taimiyah, yaitu segala cara beragama yang tidak disyari’atkan oleh Allah dan RasulNya; yakni yang tidak diperintahkan, baik dalam wujud perintah wajib atau berbentuk anjuran [3], baik berupa keyakinan, ibadah dan muamalah.
Sedangkan menurut Imam Asy Syathibi, bid’ah ialah suatu cara dalam beragama yang dibuat untuk menandingi syari’at yang ada (yakni menyerupai cara ibadah yang disyari’atkan, padahal hakikatnya tidaklah sama, bahkan bertentangan dengannya); tujuan pelaksanaannya ialah untuk berlebihan dalam ibadah kepada Allah.
Jadi, yang dimaksud dengan bid’ah, ialah segala bentuk praktek beragama yang tidak memiliki dalil atau landasan hukum dalam agama yang mengindikasikan keabsahannya. Adapun yang memiliki dasar dalam syari’at yang menunjukkan keberadaannya, maka secara syari’at tidaklah dikatakan sebagai bid’ah, meskipun secara bahasa dikatakan bid’ah. Maka setiap orang yang membuat-buat sesuatu, lalu menisbatkannya kepada ajaran agama, namun tidak memiliki dalil atau landasan hukum dari agama, maka hal itu termasuk bid’ah.
CAHAYA SUNNAH DAN GELAPNYA BID’AH
Setiap muslim wajib mentaati Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, baik ketika beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam masih hidup atau sesudah meninggal dunia. Mentaati Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam termasuk bagian dari kesempurnaan cinta seseorang kepada Allah, sebagaimana firman Allah, Katakanlah : “Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku”. [Ali Imran : 31].
Bahkan Allah mengancam orang-orang yang menyelisihi sunnah beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam. Allah Subhanahu wa Ta'ala akan menimpakan fitnah dan siksaan yang pedih, seperti dalam firman Allah: Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa adzab yang pedih. [An Nur : 63].
Setiap muslim dilarang menyelisihi sunnah Rasul dan jalan orang-orang mukmin, sebagaimana firman Allah: Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, Kami biarkan leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu. [An Nisa’ : 115].
Nabi menganjurkan kepada semua Umat Islam untuk berpegang teguh dengan sunnah-sunnahnya sepeninggal beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam, dan tidak membuat perkara-perkara bid’ah. Dari Jabir bin Abdullah, bahwa Nabi bersabda dalam khutbahnya:
أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
"Aku wasiatkan kepada kalian untuk bertaqwa kepada Allah, patuh dan taat, walaupun dipimpin budak Habasyi, karena siapa yang masih hidup dari kalian, maka akan melihat perselisihan yang banyak. Maka berpegang teguhlah kepada sunnahku dan sunnah para Khulafaur Rasyidin yang memberi petunjuk, berpegang teguhlah kepadanya dan gigitlah dengan gigi geraham kalian. Waspadalah terhadap perkara-perkara baru (bid’ah), karena setiap perkara yang baru adalah bid’ah dan setiap yang bid’ah adalah sesat". [Abu Daud, Tirmidzi dan Ibnu Majah].
Dari Abdullah bin Mas’ud, ia berkata, "Hendaklah kalian mengikuti, dan janganlah kalian berbuat kebid’ahan. Sungguh kalian telah dicukupkan dalam beragama dengan Islam ini".
Imam Al Auza’i berkata,"Bersabarlah kalian di atas sunnah. Tetaplah tegak sebagaimana para sahabat tegak di atasnya. Katakanlah sebagaimana yang mereka telah katakan. Tahanlah dirimu dari apa-apa yang mereka menahan diri darinya, dan ikutilah jalan salafush shalih."
BID’AH-BID’AH DALAM SHALAT TARAWIH
Dalam rubik ini, saya akan menguraikan bahasan khusus seputar masalah bid’ah dalam shalat tarawih yang banyak menyebar di tengah masyarakat, dan diyakini sebagai perkara sunnah serta dianggap baik oleh sebagian besar orang awam. Akibatnya sunnah-sunnah shalat tarawih yang dianjurkan, banyak kehilangan bentuk dan kemurniannya. Di antara bid’ah yang lazim terjadi di masyarakat seputar masalah shalat tarawih, ialah sebagai berikut.
1. Shalat Tarawih Dengan Cepat, Laksana Ayam Mematuk Makanan.
Mayoritas imam masjid kurang memiliki akal sehat dan pengetahuan agama yang baik. Hal itu nampak dari cara melakukan shalat. Bahwa hampir semua shalat yang dilakukan, mirip dengan shalatnya orang yang sedang kesurupan, terutama ketika shalat tarawih. Mereka melakukan shalat 23 raka’at hanya dalam waktu 20 menit, dengan membaca surat Al ‘Ala atau Adh Dhuha.
Menurut semua madzhab, dalam melakukan shalat tidak boleh seperti itu, karena ia merupakan shalat orang munafik, sebagaimana firmanNya: "Dan apabila mereka berdiri untuk shalat, maka mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya’ di hadapan manusia dan tidak menyebut Allah, kecuali hanya sedikit sekali". [An Nisa’ : 142].
Bentuk dan cara shalat tarawih yang seperti itu, jelas bertentangan dengan cara shalat tarawih Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, para sahabat dan ulama salaf. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
"Maka berpegang teguhlah kepada sunnahku dan sunnah para Khulafaur Rasyidin yang memberi petunjuk, berpegang teguhlah kepadanya dan gigitlah dengan gigi geraham kalian. Waspadalah terhadap perkara-perkara baru (bid’ah), karena setiap perkara yang baru adalah bid’ah, dan setiap yang bid’ah adalah sesat". [Abu Daud, Tirmidzi dan Ibnu Majah]
Dan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
صَلُّوْا كَمَا رَأَيْْتُمُوْنِيْ أُصَلِّي
"Shalatlah kamu sekalian sebagaimana kalian melihat aku shalat". [HR Bukhari, Muslim, Ahmad. Lihat Irwaul Ghalil no: 213].
Ad Darimy meriwayatkan, bahwa Abu Aliyah berkata,"Jika kami mendatangi seseorang untuk menuntut ilmu, maka kami akan melihat ia shalat. Jika ia shalat dengan benar, kami akan duduk untuk belajar dengannya. Dan kami berkata,’Dia akan lebih baik dalam masalah lain’. Sebaliknya, jika shalatnya rusak, maka kami akan berpaling darinya dan kami berkata,’ Dia akan lebih rusak dalam masalah yang lain".[4]
Dan suatu hal yang menguatkan lagi, bahwa demikian itu menjadi perkara bid’ah, karena dikerjakan secara rutin dan permanen pada setiap bulan Ramadhan. Mereka beranggapan, bahwa hal itu merupakan cara terbaik dalam menunaikan shalat tarawih.
2. Membaca Surat Al An’am Dalam Satu Raka’at Dari Shalat Tarawih.
Para ulama menganggap, bahwa membaca surat Al-An’am dalam satu raka’at dari shalat tarawih termasuk perbuatan bid’ah, karena demikian itu tidak bersandarkan kepada suatu dalil. Adapun hadits dari Ibnu Abbas dan Ubay bin Ka’ab bahwa Rasulullah bersabda:
أُنْزِلَتْ سُوْرَةُ الأَنْعَامِ جَمَّةً وَاحِدَةً يُشَيِّعُهَا سَبْعُوْنَ أَلْفَ مَلَكٍ بِالتَّسْبِيْحِ وَالتَّحْمِيْدِ.
"Surat Al’An’am diturunkan sekaligus dalam sekali tahapan yang dihantarkan oleh tujuh puluh ribu malaikat sambil membaca tasbih dan tahmid".
Banyak orang awam yang tertipu dengan hadits ini. Padahal menurut Imam As Suyuthi, bahwa hadits di atas adalah dhaif. Andaikata pun hadits tersebut shahih, juga sedikitpun tidak ada anjuran yang bersifat sunnah dibaca dalam satu raka’at.
Membaca surat Al An’am dalam satu raka’at bisa dikatakan bid’ah karena beberapa alasan sebagai berikut. Pertama, mengkhususkan surat Al An’am menipu ummat, bahwa surat yang lain kurang afdhal atau tidak baik untuk dibaca pada waktu shalat tarawih. Kedua, bacaan tersebut hanya dikhususkan pada waktu shalat tarawih. Ketiga, memberatkan kaum muslimin terutama orang awam, sehingga mereka akan marah atau jengkel atau timbul kebencian terhadap ibadah. Keempat, yang demikian itu menyelisihi sunnah, sebab Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam menganjurkan agar raka’at kedua lebih pendek daripada raka’at pertama, sementara bid’ah ini telah merubah secara tolal sunnah tersebut dan melawan syari’at.[5]
3. Bid’ah Mengumpulkan Ayat-Ayat Sajadah.
Seorang imam mengumpulkan ayat-ayat sajadah ketika khataman Al Qur’an pada shalat tarawih dalam raka’at terakhir, kemudian ia sujud bersama makmum. [6]
4. Membaca Beberapa Ayat Yang Disebut Ayat-Ayat Hirs (Perlindungan).
Mengumpulkan beberapa ayat yang mereka sebut dengan nama ayat-ayat perlindungan, lalu dibaca secara keseluruhan di akhir raka’at dalam shalat tarawih.[7]
5. Bid’ah Dzikir Dan Do’a Ketika Hendak Memulai Shalat Tarawih.
Ucapan seorang bilal atau imam ketika hendak memulai shalat tarawih yang dibaca dengan berjama’ah dan suara keras.[8]
صَلاَةَ التَّرَاوِيْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ رَحِمَكُمُ اللهُ .صَلاَةَ التَّرَاوِيْحِ آجَرَكُمُ اللهُ.
Kebid’ahan ini banyak sekali menyebar di negeri ini. Dianggap sebagai sesuatu yang baik dan sunnah, padahal hal tersebut tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan sahabat. Padahal setiap cara ibadah dan praktek agama yang tidak ada dalil atau landasan hukumnya, maka tertolak dan dinyatakan sebagai perbuatan bid’ah. Beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَالَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ.
"Barangsiapa yang membuat-buat ibadah dalam ajaran kami ini (Islam) yang bukan merupakan bagian darinya, maka amalan itu tertolak". [HR Bukhari].
6. Berdzikir Dengan Dipandu Seorang Bilal.
Berdzikir dengan dipandu seorang bilal setiap selesai shalat dua raka’at dari shalat tarawih, maka perbuatan seperti ini termasuk bid’ah. Namun terkadang bacaan dzikir dilakukan sendiri-sendiri dengan ringan, atau terkadang dzikir tersebut dibaca secara berjama’ah.[9]
Dzikir dengan cara ini termasuk bid’ah, karena beberapa alasan berikut:
• Karena membuat tata cara baru dalam beribadah yang tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam merupakan perbuatan bid’ah. Dari Jabir bin Abdullah diriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda : "Amma ba’du. Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah Kitabullah dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad. Seburuk-buruk ibadah adalah yang dibikin-bikin, dan setiap bid’ah itu adalah sesat". [10]
• Dzikir tersebut hanya dikhususkan pada waktu shalat tarawih saja, padahal mengkhususkan suatu ibadah yang tidak berdasarkan dalil, maka hal itu termasuk perbuatan bid’ah dan setiap bid’ah adalah sesat.
• Tindakan itu boleh jadi memberatkan kaum muslimin terutama orang awam, sehingga menimbulkan sikap kebencian terhadap ibadah.
• Perbuatan itu dengan jelas telah menyelisihi sunnah. Sebab Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah menganjurkan membaca dzikir secara berjama’ah dalam shalat tarawih. Begitu pula beliau Shalallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah mengajarkan bacaan dzikir-dzikir tersebut. Maka bentuk dzikir seperti itu bertentangan dengan sunnah Rasulullah dan kebiasaan para sahabat.
7. Mengkhususkan Membaca Qunut Pada Shalat Tarawih.
Mengkhususkan qunut hanya pada pertengahan Ramadhan dalam shalat tarawih. Yang demikian itu tidak pernah dicontohkan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Imam Malik dalam kitab Mudawwanah Al Kubra menyatakan,”Tidak ada dalil shahih yang bisa digunakan sebagai sandaran bagi orang yang mengkhususkan qunut dalam shalat tarawih pada bulan Ramadhan, baik pada awal maupun akhir Ramadhan, atau pada shalat witir [11].
8. Shalat Tarawih Bersama-Sama Antara Kaum Laki-Laki Dan Kaum Wanita Dalam Satu Masjid.
Diantara kebid’ahan dan kemungkaran dalam masjid yang berkaitan dengan shalat -terutama shalat tarawih- yaitu melakukan shalat berjamaah campur-baur antara kaum laki-laki dan kaum wanita dalam satu masjid [12].
9. Dzikir Dengan Suara Keras Dan Berjama’ah Seperti Koor.
Dzikir berjama’ah dengan suara keras seperti koor pada setiap waktu istirahat dalam shalat tarawih, merupakan perbuatan bid’ah [13]. Adapun lafadz dzikir yang mereka baca secara berbeda-beda sesuai dengan perbedaan tempat dan daerah, maka perbuatan seperti ini termasuk mengumpulkan berbagai macam keburukan dan kebid’ahan, antara lain:
• Bid’ah dzikir berjama’ah dengan suara koor.
• Bid’ah dalam menggunakan lafadz-lafadz dzikir yang tidak diajarkan oleh Rasulullah.
• Mengganggu kaum muslimin dengan suara keras, dan boleh jadi dzikir tersebut disampaikan lewat mikrofon atau pengeras suara.
• Membuat praktek ibadah baru dalam shalat tarawih yang tidak pernah dicontohkan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Padahal beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ.
"Barangsiapa yang melakukan amalan yang tidak sesuai dengan ajaran kami, maka ibadahnya itu tertolak". [HR Muslim].
10. Dzikir Berjama’ah Dengan Suara Keras Saat Akan Dimulainya Raka’at Baru Dalam Shalat Tarawih.
Bacaan dzikir yang diamalkan setiap selesai salam dari dua raka’at shalat tarawih, dan (kemudian) hendak memulai raka’at yang baru, (dzikir seperti ini)termasuk perbuatan bid’ah. Tata cara dan bacaan dzikir tersebut antara lain:
Seorang bilal membaca:
فَضْلٌ مِنَ اللهِ وَالنِّعْمَةُ يَا تَوَّابُ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ . أَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ.
Lalu dijawab oleh para jama’ah shalat tarawih secara bersama-sama dengan suara keras
صَلُّوْا عَلَيْهِ, ....... أَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ. .......
Kemudian pada raka’at-raka’at yang akhir mereka mendo’akan kepada khulafaurrasyidin yang empat.
11. Bid’ah Do’a Berjama’ah Ketika Istirahat Antara Shalat Tarawih Dengan Shalat Witir.
Do’a berjama’ah pada saat istirahat antara shalat tarawih dengan shalat witir merupakan perbuatan bid’ah yang munkar. Begitu juga ketika hendak shalat witir, bilal atau imam mengucapkan:
صَلُّوْا سُنَّةَ الْوِتْرِ رَحِمَكُمُ اللهُ أَوْ آجَرَكُمُ اللهُ.
Kebanyakan mereka yang mengamalkan bid’ah ini telah membuat bacaan do’a secara khusus, yang tidak bersandar kepada satu dalilpun, dan tidak pernah diajarkan oleh para ulama salaf mapun imam sunnah [14].
12. Melazimkan Surat Al Ikhlas Dan Mu’awidzatain Dalam Setiap Raka’at Akhir Dari Shalat Witir.
Melazimkan surat Al Ikhlas dan Muawidzatain dalam setiap raka’at terakhir dari shalat witir, termasuk perbuatan bid’ah. Hal tersebut tidak pernah dicontohkan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan ulama salaf dari kalangan para sahabat dan tabi’in. Sementara sebagai orang awam terpesona dengan hadits Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam yang diriwayatkan Imam Ath Thabrani dalam Mu’jamul Ausath, dari Abu Hurairah dengan sanad yang lemah, karena terdapat seorang perawi As Sary bin Ismail dan Miqdam bin Daud, yang keduanya merupakan perawi yang dhaif. Begitu juga hadits serupa diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dalam Sunan-nya dan Imam At Tirmidzi dalam Sunan-nya, serta Ibnu Majah dalam Sunan-nya, dari hadits Aisyah dengan sanad yang lemah.
Imam Al Mundziri berkata, bahwa hadits ini diriwayatkan Abu Daud dan Tirmidzi serta Ibnu Majah dari Aisyah dari Khushaif bin Abdurahman Al Harrani; telah dinyatakan sebagai perawi yang lemah oleh kebanyakan para imam ahli hadits.
Ibnul Jauzi berkata, ”Imam Ahmad dan Yahya Ibnu Main telah mengingkari dengan keras tambahan Muawidzatain dalam raka’at akhir dari shalat witir [15].
13. Berhenti Dari Shalat Qiyamul Lail Atau Shalat Tarawih Setelah Khataman Al-Qur’an.
Sebagian umat Islam ada yang menghentikan qiyamul lail atau shalat tarawih setelah menyelesaikan khataman Al Qur’an, padahal perbuatan tersebut termasuk bid’ah [16].
14. Membaca Dua Juz Atau Lebih Dari Al-Qur’an Pada Shalat Tarawih Terakhir.
Membaca dua juz atau lebih pada malam terakhir dalam shalat tarawih. Ada juga yang melazimkan dari mulai surat Adh Dhuha hingga selesai [17].
Demikianlah penjelasan beberapa bid’ah seputar shalat tarawih, yang secara umum sudah banyak tersebar di tengah masyarakat. Maka demi menjaga keutuhan ajaran Islam dan melestarikan sunnah, serta memelihara pahala ibadah -terutama shalat tarawih- maka saya mengajak kepada seluruh umat Islam agar meninggalkan kebiasaan buruk dan perbuatan bid’ah dalam setiap bidang agama. Al Qur’an dan Sunnah Rasul dengan tegas memperingatkan tentang bahaya bid’ah. Begitu pula para sahabat dan para tabi’in yang mengikuti Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dengan melakukan kebajikan juga memperingatkan bahaya bid’ah dengan tegas
Diantara dalil dari Al Qur’an yang memperingatkan tercelanya bid’ah, antara lain sebagai berikut.
DALIL-DALIL DARI AL-KITAB
Allah berfirman, 'Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertaqwa". [Al An’Am : 153].
Jalan yang lurus adalah jalan Allah yang wajib diikuti. Jalan itu adalah Sunnah. Sedangkan jalan yang beraneka ragam dan corak itu hanyalah jalan ahli bid’ah yang melenceng dari jalan yang lurus.
DALIL-DALIL DARI AS-SUNNAH
Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
إِنِّيْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ
"Sesungguhnya aku telah meninggalkan untuk kalian ajaran putih bersih. Malamnya laksana siangnya. Dan tidaklah seseorang yang menjauhinya, kecuali pasti akan mengalami kehancuran". [HR Ahmad dan Ibnu Majah].
مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ
"Barangsiapa memberi contoh yang baik dalam Islam, maka ia mendapatkan pahalanya dan pahala orang yang mengerjakan perbuatan baik tersebut, tanpa mengurangi pahala-orang itu sedikitpun. Dan barangsiapa memberi contoh yang buruk dalam Islam, maka ia mendapatkan dosa dan dosa orang yang mengerjakan perbuatan dosa itu setelahnya, tanpa mengurangi dosa orang-orang itu sedikitpun". [HR Muslim]
Dari Abdullah bin Mas’ud berkata, bahwa pernah pada suatu ketika Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam membuat suatu garis, lalu bersabda,”Ini adalah jalan Allah yang lurus,” kemudian beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam membuat garis-garis di sebelah kanan dan kirinya, lalu bersabda, ”Ini adalah jalan-jalan, dan setiap jalan tersebut terdapat syetan yang mengajak kepada jalan itu,” kemudian beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam membacakan firman Allah: "Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah dia; dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertaqwa". (Al An’am:153)". [HR Ahmad dalam Musnad, Ad Darimi, Al Hakim dalam Mustadrak dan Ibnu Abu Ashim dalam As Sunnah].
[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi, 07/Tahun VII/1424/2003M. Penerbit Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-858197 Fax 0271-858197]
_______
Footnote
[1]. Mu’jamul Maqayis Fil Lughah, Ibnu Faris halaman 119.
[2]. Al I’tisham, oleh Asy Syatibi 1:49. Lihat juga Mufradat Al Fazhil Qur’an, Ar Raghib Al Asfahani, materi kata bada’a, halaman 111.
[3]. Fatawa Ibnu Taimiyah IV 107-108
[4]. As Sunnan Wal mubtadat, Syaikh Muhammad bin Abdussalam, Darul Fikr
[5]. Al Amru bin Ittiba’ Wan Nahyu Anil Ibtida’, Imam As Suyuthi, Maktabatul Qur’an.
[6]. Al Amru bin Ittiba’ Wan Nahyu Anil Ibtida’, Imam As Suyuthi, Maktabatul Qur’an.
[7]. Al Baits Ala Inkaril Bida’ Wal Hawadits, Abu Syamah Al Maqdisy, Darur Rayyah, Riyadh.
[8]. Mu’jamul Bida’, Raid bin Sabri bin Abi ‘Alfah, Darul Ashimah, halaman 98.
[9]. Al Hawadits Wal Bida’, Imam Abu Bakar At Thurthusy, Dal Ibnul Jauzy, Riyadh.
[10]. Diriwayatkan oleh Muslim dalam Kitab Al Jumu’ah; meringkas shalat dan khutbah 1:592 dengan nomor 867.
[11]. Al Hawadits Wal Bida’, Imam Abu Bakar At Thurthusy, Dal Ibnul Jauzy, Riyadh.
[12]. Bidaul Qurra’, Syaikh Bakr Abu Zaid, Darul Faruq Saudi.
[13]. Bidaul Qurra’, Syaikh Bakr Abu Zaid, Darul Faruq saudi.
[14]. Al Hawadits Wal Bida’, Imam Abu Bakar Ath Thurthusy, Dar Ibnul Jauzy, Riyadh, halaman 64.
[15]. Lihat Aunul Ma’bud Syah Sunan Abi Daud, Darul Kutubul Ilmiyah, Beirut Libanon. Bab Ma Yuqrqa’ Fil Witr.
[16]. Bidaul Qurra’, Syaikh Bakr Abu Zaid, Darul Faruq, Saudi.
[17]. Al Madkhal, Ibnul Haj 2/294, Darul Hadits, Mesir.
Ustadz Zainal Abidin bin Syamsuddin, Lc
HAKIKAT BID’AH
Asal kata bid’ah adalah menciptakan (suatu hal yang baru) tanpa ada contoh sebelumnya [1]. Sebagaimana firman Allah, Allah pencipta langit dan bumi. (Al Baqarah : 117). Bahwa Allah menciptakan keduanya tanpa contoh sebelumnya [2].
Adapun bid’ah menurut makna syar’i, ialah sebagaimana yang telah dinyatakan oleh Imam Ibnu Taimiyah, yaitu segala cara beragama yang tidak disyari’atkan oleh Allah dan RasulNya; yakni yang tidak diperintahkan, baik dalam wujud perintah wajib atau berbentuk anjuran [3], baik berupa keyakinan, ibadah dan muamalah.
Sedangkan menurut Imam Asy Syathibi, bid’ah ialah suatu cara dalam beragama yang dibuat untuk menandingi syari’at yang ada (yakni menyerupai cara ibadah yang disyari’atkan, padahal hakikatnya tidaklah sama, bahkan bertentangan dengannya); tujuan pelaksanaannya ialah untuk berlebihan dalam ibadah kepada Allah.
Jadi, yang dimaksud dengan bid’ah, ialah segala bentuk praktek beragama yang tidak memiliki dalil atau landasan hukum dalam agama yang mengindikasikan keabsahannya. Adapun yang memiliki dasar dalam syari’at yang menunjukkan keberadaannya, maka secara syari’at tidaklah dikatakan sebagai bid’ah, meskipun secara bahasa dikatakan bid’ah. Maka setiap orang yang membuat-buat sesuatu, lalu menisbatkannya kepada ajaran agama, namun tidak memiliki dalil atau landasan hukum dari agama, maka hal itu termasuk bid’ah.
CAHAYA SUNNAH DAN GELAPNYA BID’AH
Setiap muslim wajib mentaati Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, baik ketika beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam masih hidup atau sesudah meninggal dunia. Mentaati Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam termasuk bagian dari kesempurnaan cinta seseorang kepada Allah, sebagaimana firman Allah, Katakanlah : “Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku”. [Ali Imran : 31].
Bahkan Allah mengancam orang-orang yang menyelisihi sunnah beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam. Allah Subhanahu wa Ta'ala akan menimpakan fitnah dan siksaan yang pedih, seperti dalam firman Allah: Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa adzab yang pedih. [An Nur : 63].
Setiap muslim dilarang menyelisihi sunnah Rasul dan jalan orang-orang mukmin, sebagaimana firman Allah: Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, Kami biarkan leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu. [An Nisa’ : 115].
Nabi menganjurkan kepada semua Umat Islam untuk berpegang teguh dengan sunnah-sunnahnya sepeninggal beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam, dan tidak membuat perkara-perkara bid’ah. Dari Jabir bin Abdullah, bahwa Nabi bersabda dalam khutbahnya:
أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
"Aku wasiatkan kepada kalian untuk bertaqwa kepada Allah, patuh dan taat, walaupun dipimpin budak Habasyi, karena siapa yang masih hidup dari kalian, maka akan melihat perselisihan yang banyak. Maka berpegang teguhlah kepada sunnahku dan sunnah para Khulafaur Rasyidin yang memberi petunjuk, berpegang teguhlah kepadanya dan gigitlah dengan gigi geraham kalian. Waspadalah terhadap perkara-perkara baru (bid’ah), karena setiap perkara yang baru adalah bid’ah dan setiap yang bid’ah adalah sesat". [Abu Daud, Tirmidzi dan Ibnu Majah].
Dari Abdullah bin Mas’ud, ia berkata, "Hendaklah kalian mengikuti, dan janganlah kalian berbuat kebid’ahan. Sungguh kalian telah dicukupkan dalam beragama dengan Islam ini".
Imam Al Auza’i berkata,"Bersabarlah kalian di atas sunnah. Tetaplah tegak sebagaimana para sahabat tegak di atasnya. Katakanlah sebagaimana yang mereka telah katakan. Tahanlah dirimu dari apa-apa yang mereka menahan diri darinya, dan ikutilah jalan salafush shalih."
BID’AH-BID’AH DALAM SHALAT TARAWIH
Dalam rubik ini, saya akan menguraikan bahasan khusus seputar masalah bid’ah dalam shalat tarawih yang banyak menyebar di tengah masyarakat, dan diyakini sebagai perkara sunnah serta dianggap baik oleh sebagian besar orang awam. Akibatnya sunnah-sunnah shalat tarawih yang dianjurkan, banyak kehilangan bentuk dan kemurniannya. Di antara bid’ah yang lazim terjadi di masyarakat seputar masalah shalat tarawih, ialah sebagai berikut.
1. Shalat Tarawih Dengan Cepat, Laksana Ayam Mematuk Makanan.
Mayoritas imam masjid kurang memiliki akal sehat dan pengetahuan agama yang baik. Hal itu nampak dari cara melakukan shalat. Bahwa hampir semua shalat yang dilakukan, mirip dengan shalatnya orang yang sedang kesurupan, terutama ketika shalat tarawih. Mereka melakukan shalat 23 raka’at hanya dalam waktu 20 menit, dengan membaca surat Al ‘Ala atau Adh Dhuha.
Menurut semua madzhab, dalam melakukan shalat tidak boleh seperti itu, karena ia merupakan shalat orang munafik, sebagaimana firmanNya: "Dan apabila mereka berdiri untuk shalat, maka mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya’ di hadapan manusia dan tidak menyebut Allah, kecuali hanya sedikit sekali". [An Nisa’ : 142].
Bentuk dan cara shalat tarawih yang seperti itu, jelas bertentangan dengan cara shalat tarawih Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, para sahabat dan ulama salaf. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
"Maka berpegang teguhlah kepada sunnahku dan sunnah para Khulafaur Rasyidin yang memberi petunjuk, berpegang teguhlah kepadanya dan gigitlah dengan gigi geraham kalian. Waspadalah terhadap perkara-perkara baru (bid’ah), karena setiap perkara yang baru adalah bid’ah, dan setiap yang bid’ah adalah sesat". [Abu Daud, Tirmidzi dan Ibnu Majah]
Dan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
صَلُّوْا كَمَا رَأَيْْتُمُوْنِيْ أُصَلِّي
"Shalatlah kamu sekalian sebagaimana kalian melihat aku shalat". [HR Bukhari, Muslim, Ahmad. Lihat Irwaul Ghalil no: 213].
Ad Darimy meriwayatkan, bahwa Abu Aliyah berkata,"Jika kami mendatangi seseorang untuk menuntut ilmu, maka kami akan melihat ia shalat. Jika ia shalat dengan benar, kami akan duduk untuk belajar dengannya. Dan kami berkata,’Dia akan lebih baik dalam masalah lain’. Sebaliknya, jika shalatnya rusak, maka kami akan berpaling darinya dan kami berkata,’ Dia akan lebih rusak dalam masalah yang lain".[4]
Dan suatu hal yang menguatkan lagi, bahwa demikian itu menjadi perkara bid’ah, karena dikerjakan secara rutin dan permanen pada setiap bulan Ramadhan. Mereka beranggapan, bahwa hal itu merupakan cara terbaik dalam menunaikan shalat tarawih.
2. Membaca Surat Al An’am Dalam Satu Raka’at Dari Shalat Tarawih.
Para ulama menganggap, bahwa membaca surat Al-An’am dalam satu raka’at dari shalat tarawih termasuk perbuatan bid’ah, karena demikian itu tidak bersandarkan kepada suatu dalil. Adapun hadits dari Ibnu Abbas dan Ubay bin Ka’ab bahwa Rasulullah bersabda:
أُنْزِلَتْ سُوْرَةُ الأَنْعَامِ جَمَّةً وَاحِدَةً يُشَيِّعُهَا سَبْعُوْنَ أَلْفَ مَلَكٍ بِالتَّسْبِيْحِ وَالتَّحْمِيْدِ.
"Surat Al’An’am diturunkan sekaligus dalam sekali tahapan yang dihantarkan oleh tujuh puluh ribu malaikat sambil membaca tasbih dan tahmid".
Banyak orang awam yang tertipu dengan hadits ini. Padahal menurut Imam As Suyuthi, bahwa hadits di atas adalah dhaif. Andaikata pun hadits tersebut shahih, juga sedikitpun tidak ada anjuran yang bersifat sunnah dibaca dalam satu raka’at.
Membaca surat Al An’am dalam satu raka’at bisa dikatakan bid’ah karena beberapa alasan sebagai berikut. Pertama, mengkhususkan surat Al An’am menipu ummat, bahwa surat yang lain kurang afdhal atau tidak baik untuk dibaca pada waktu shalat tarawih. Kedua, bacaan tersebut hanya dikhususkan pada waktu shalat tarawih. Ketiga, memberatkan kaum muslimin terutama orang awam, sehingga mereka akan marah atau jengkel atau timbul kebencian terhadap ibadah. Keempat, yang demikian itu menyelisihi sunnah, sebab Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam menganjurkan agar raka’at kedua lebih pendek daripada raka’at pertama, sementara bid’ah ini telah merubah secara tolal sunnah tersebut dan melawan syari’at.[5]
3. Bid’ah Mengumpulkan Ayat-Ayat Sajadah.
Seorang imam mengumpulkan ayat-ayat sajadah ketika khataman Al Qur’an pada shalat tarawih dalam raka’at terakhir, kemudian ia sujud bersama makmum. [6]
4. Membaca Beberapa Ayat Yang Disebut Ayat-Ayat Hirs (Perlindungan).
Mengumpulkan beberapa ayat yang mereka sebut dengan nama ayat-ayat perlindungan, lalu dibaca secara keseluruhan di akhir raka’at dalam shalat tarawih.[7]
5. Bid’ah Dzikir Dan Do’a Ketika Hendak Memulai Shalat Tarawih.
Ucapan seorang bilal atau imam ketika hendak memulai shalat tarawih yang dibaca dengan berjama’ah dan suara keras.[8]
صَلاَةَ التَّرَاوِيْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ رَحِمَكُمُ اللهُ .صَلاَةَ التَّرَاوِيْحِ آجَرَكُمُ اللهُ.
Kebid’ahan ini banyak sekali menyebar di negeri ini. Dianggap sebagai sesuatu yang baik dan sunnah, padahal hal tersebut tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan sahabat. Padahal setiap cara ibadah dan praktek agama yang tidak ada dalil atau landasan hukumnya, maka tertolak dan dinyatakan sebagai perbuatan bid’ah. Beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَالَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ.
"Barangsiapa yang membuat-buat ibadah dalam ajaran kami ini (Islam) yang bukan merupakan bagian darinya, maka amalan itu tertolak". [HR Bukhari].
6. Berdzikir Dengan Dipandu Seorang Bilal.
Berdzikir dengan dipandu seorang bilal setiap selesai shalat dua raka’at dari shalat tarawih, maka perbuatan seperti ini termasuk bid’ah. Namun terkadang bacaan dzikir dilakukan sendiri-sendiri dengan ringan, atau terkadang dzikir tersebut dibaca secara berjama’ah.[9]
Dzikir dengan cara ini termasuk bid’ah, karena beberapa alasan berikut:
• Karena membuat tata cara baru dalam beribadah yang tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam merupakan perbuatan bid’ah. Dari Jabir bin Abdullah diriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda : "Amma ba’du. Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah Kitabullah dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad. Seburuk-buruk ibadah adalah yang dibikin-bikin, dan setiap bid’ah itu adalah sesat". [10]
• Dzikir tersebut hanya dikhususkan pada waktu shalat tarawih saja, padahal mengkhususkan suatu ibadah yang tidak berdasarkan dalil, maka hal itu termasuk perbuatan bid’ah dan setiap bid’ah adalah sesat.
• Tindakan itu boleh jadi memberatkan kaum muslimin terutama orang awam, sehingga menimbulkan sikap kebencian terhadap ibadah.
• Perbuatan itu dengan jelas telah menyelisihi sunnah. Sebab Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah menganjurkan membaca dzikir secara berjama’ah dalam shalat tarawih. Begitu pula beliau Shalallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah mengajarkan bacaan dzikir-dzikir tersebut. Maka bentuk dzikir seperti itu bertentangan dengan sunnah Rasulullah dan kebiasaan para sahabat.
7. Mengkhususkan Membaca Qunut Pada Shalat Tarawih.
Mengkhususkan qunut hanya pada pertengahan Ramadhan dalam shalat tarawih. Yang demikian itu tidak pernah dicontohkan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Imam Malik dalam kitab Mudawwanah Al Kubra menyatakan,”Tidak ada dalil shahih yang bisa digunakan sebagai sandaran bagi orang yang mengkhususkan qunut dalam shalat tarawih pada bulan Ramadhan, baik pada awal maupun akhir Ramadhan, atau pada shalat witir [11].
8. Shalat Tarawih Bersama-Sama Antara Kaum Laki-Laki Dan Kaum Wanita Dalam Satu Masjid.
Diantara kebid’ahan dan kemungkaran dalam masjid yang berkaitan dengan shalat -terutama shalat tarawih- yaitu melakukan shalat berjamaah campur-baur antara kaum laki-laki dan kaum wanita dalam satu masjid [12].
9. Dzikir Dengan Suara Keras Dan Berjama’ah Seperti Koor.
Dzikir berjama’ah dengan suara keras seperti koor pada setiap waktu istirahat dalam shalat tarawih, merupakan perbuatan bid’ah [13]. Adapun lafadz dzikir yang mereka baca secara berbeda-beda sesuai dengan perbedaan tempat dan daerah, maka perbuatan seperti ini termasuk mengumpulkan berbagai macam keburukan dan kebid’ahan, antara lain:
• Bid’ah dzikir berjama’ah dengan suara koor.
• Bid’ah dalam menggunakan lafadz-lafadz dzikir yang tidak diajarkan oleh Rasulullah.
• Mengganggu kaum muslimin dengan suara keras, dan boleh jadi dzikir tersebut disampaikan lewat mikrofon atau pengeras suara.
• Membuat praktek ibadah baru dalam shalat tarawih yang tidak pernah dicontohkan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Padahal beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ.
"Barangsiapa yang melakukan amalan yang tidak sesuai dengan ajaran kami, maka ibadahnya itu tertolak". [HR Muslim].
10. Dzikir Berjama’ah Dengan Suara Keras Saat Akan Dimulainya Raka’at Baru Dalam Shalat Tarawih.
Bacaan dzikir yang diamalkan setiap selesai salam dari dua raka’at shalat tarawih, dan (kemudian) hendak memulai raka’at yang baru, (dzikir seperti ini)termasuk perbuatan bid’ah. Tata cara dan bacaan dzikir tersebut antara lain:
Seorang bilal membaca:
فَضْلٌ مِنَ اللهِ وَالنِّعْمَةُ يَا تَوَّابُ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ . أَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ.
Lalu dijawab oleh para jama’ah shalat tarawih secara bersama-sama dengan suara keras
صَلُّوْا عَلَيْهِ, ....... أَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ. .......
Kemudian pada raka’at-raka’at yang akhir mereka mendo’akan kepada khulafaurrasyidin yang empat.
11. Bid’ah Do’a Berjama’ah Ketika Istirahat Antara Shalat Tarawih Dengan Shalat Witir.
Do’a berjama’ah pada saat istirahat antara shalat tarawih dengan shalat witir merupakan perbuatan bid’ah yang munkar. Begitu juga ketika hendak shalat witir, bilal atau imam mengucapkan:
صَلُّوْا سُنَّةَ الْوِتْرِ رَحِمَكُمُ اللهُ أَوْ آجَرَكُمُ اللهُ.
Kebanyakan mereka yang mengamalkan bid’ah ini telah membuat bacaan do’a secara khusus, yang tidak bersandar kepada satu dalilpun, dan tidak pernah diajarkan oleh para ulama salaf mapun imam sunnah [14].
12. Melazimkan Surat Al Ikhlas Dan Mu’awidzatain Dalam Setiap Raka’at Akhir Dari Shalat Witir.
Melazimkan surat Al Ikhlas dan Muawidzatain dalam setiap raka’at terakhir dari shalat witir, termasuk perbuatan bid’ah. Hal tersebut tidak pernah dicontohkan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan ulama salaf dari kalangan para sahabat dan tabi’in. Sementara sebagai orang awam terpesona dengan hadits Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam yang diriwayatkan Imam Ath Thabrani dalam Mu’jamul Ausath, dari Abu Hurairah dengan sanad yang lemah, karena terdapat seorang perawi As Sary bin Ismail dan Miqdam bin Daud, yang keduanya merupakan perawi yang dhaif. Begitu juga hadits serupa diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dalam Sunan-nya dan Imam At Tirmidzi dalam Sunan-nya, serta Ibnu Majah dalam Sunan-nya, dari hadits Aisyah dengan sanad yang lemah.
Imam Al Mundziri berkata, bahwa hadits ini diriwayatkan Abu Daud dan Tirmidzi serta Ibnu Majah dari Aisyah dari Khushaif bin Abdurahman Al Harrani; telah dinyatakan sebagai perawi yang lemah oleh kebanyakan para imam ahli hadits.
Ibnul Jauzi berkata, ”Imam Ahmad dan Yahya Ibnu Main telah mengingkari dengan keras tambahan Muawidzatain dalam raka’at akhir dari shalat witir [15].
13. Berhenti Dari Shalat Qiyamul Lail Atau Shalat Tarawih Setelah Khataman Al-Qur’an.
Sebagian umat Islam ada yang menghentikan qiyamul lail atau shalat tarawih setelah menyelesaikan khataman Al Qur’an, padahal perbuatan tersebut termasuk bid’ah [16].
14. Membaca Dua Juz Atau Lebih Dari Al-Qur’an Pada Shalat Tarawih Terakhir.
Membaca dua juz atau lebih pada malam terakhir dalam shalat tarawih. Ada juga yang melazimkan dari mulai surat Adh Dhuha hingga selesai [17].
Demikianlah penjelasan beberapa bid’ah seputar shalat tarawih, yang secara umum sudah banyak tersebar di tengah masyarakat. Maka demi menjaga keutuhan ajaran Islam dan melestarikan sunnah, serta memelihara pahala ibadah -terutama shalat tarawih- maka saya mengajak kepada seluruh umat Islam agar meninggalkan kebiasaan buruk dan perbuatan bid’ah dalam setiap bidang agama. Al Qur’an dan Sunnah Rasul dengan tegas memperingatkan tentang bahaya bid’ah. Begitu pula para sahabat dan para tabi’in yang mengikuti Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dengan melakukan kebajikan juga memperingatkan bahaya bid’ah dengan tegas
Diantara dalil dari Al Qur’an yang memperingatkan tercelanya bid’ah, antara lain sebagai berikut.
DALIL-DALIL DARI AL-KITAB
Allah berfirman, 'Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertaqwa". [Al An’Am : 153].
Jalan yang lurus adalah jalan Allah yang wajib diikuti. Jalan itu adalah Sunnah. Sedangkan jalan yang beraneka ragam dan corak itu hanyalah jalan ahli bid’ah yang melenceng dari jalan yang lurus.
DALIL-DALIL DARI AS-SUNNAH
Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
إِنِّيْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ
"Sesungguhnya aku telah meninggalkan untuk kalian ajaran putih bersih. Malamnya laksana siangnya. Dan tidaklah seseorang yang menjauhinya, kecuali pasti akan mengalami kehancuran". [HR Ahmad dan Ibnu Majah].
مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ
"Barangsiapa memberi contoh yang baik dalam Islam, maka ia mendapatkan pahalanya dan pahala orang yang mengerjakan perbuatan baik tersebut, tanpa mengurangi pahala-orang itu sedikitpun. Dan barangsiapa memberi contoh yang buruk dalam Islam, maka ia mendapatkan dosa dan dosa orang yang mengerjakan perbuatan dosa itu setelahnya, tanpa mengurangi dosa orang-orang itu sedikitpun". [HR Muslim]
Dari Abdullah bin Mas’ud berkata, bahwa pernah pada suatu ketika Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam membuat suatu garis, lalu bersabda,”Ini adalah jalan Allah yang lurus,” kemudian beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam membuat garis-garis di sebelah kanan dan kirinya, lalu bersabda, ”Ini adalah jalan-jalan, dan setiap jalan tersebut terdapat syetan yang mengajak kepada jalan itu,” kemudian beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam membacakan firman Allah: "Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah dia; dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertaqwa". (Al An’am:153)". [HR Ahmad dalam Musnad, Ad Darimi, Al Hakim dalam Mustadrak dan Ibnu Abu Ashim dalam As Sunnah].
[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi, 07/Tahun VII/1424/2003M. Penerbit Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-858197 Fax 0271-858197]
_______
Footnote
[1]. Mu’jamul Maqayis Fil Lughah, Ibnu Faris halaman 119.
[2]. Al I’tisham, oleh Asy Syatibi 1:49. Lihat juga Mufradat Al Fazhil Qur’an, Ar Raghib Al Asfahani, materi kata bada’a, halaman 111.
[3]. Fatawa Ibnu Taimiyah IV 107-108
[4]. As Sunnan Wal mubtadat, Syaikh Muhammad bin Abdussalam, Darul Fikr
[5]. Al Amru bin Ittiba’ Wan Nahyu Anil Ibtida’, Imam As Suyuthi, Maktabatul Qur’an.
[6]. Al Amru bin Ittiba’ Wan Nahyu Anil Ibtida’, Imam As Suyuthi, Maktabatul Qur’an.
[7]. Al Baits Ala Inkaril Bida’ Wal Hawadits, Abu Syamah Al Maqdisy, Darur Rayyah, Riyadh.
[8]. Mu’jamul Bida’, Raid bin Sabri bin Abi ‘Alfah, Darul Ashimah, halaman 98.
[9]. Al Hawadits Wal Bida’, Imam Abu Bakar At Thurthusy, Dal Ibnul Jauzy, Riyadh.
[10]. Diriwayatkan oleh Muslim dalam Kitab Al Jumu’ah; meringkas shalat dan khutbah 1:592 dengan nomor 867.
[11]. Al Hawadits Wal Bida’, Imam Abu Bakar At Thurthusy, Dal Ibnul Jauzy, Riyadh.
[12]. Bidaul Qurra’, Syaikh Bakr Abu Zaid, Darul Faruq Saudi.
[13]. Bidaul Qurra’, Syaikh Bakr Abu Zaid, Darul Faruq saudi.
[14]. Al Hawadits Wal Bida’, Imam Abu Bakar Ath Thurthusy, Dar Ibnul Jauzy, Riyadh, halaman 64.
[15]. Lihat Aunul Ma’bud Syah Sunan Abi Daud, Darul Kutubul Ilmiyah, Beirut Libanon. Bab Ma Yuqrqa’ Fil Witr.
[16]. Bidaul Qurra’, Syaikh Bakr Abu Zaid, Darul Faruq, Saudi.
[17]. Al Madkhal, Ibnul Haj 2/294, Darul Hadits, Mesir.
Langganan:
Postingan (Atom)